ما في المقام لذي عقل وذي أدب *** من راحة فـدع الأوطان واغتـرب

سافر تجـد عوضـاً عمـن تفارقـه *** وانصَبْ فإن لذيذ العيش في النصـب

إني رأيـت وقـوف المـاء يفسـده *** إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطـب

والأسدُ لولا فراق الأرض ما افترست *** والسهم لولا فراق القوس لم يصـب

والشمس لو وقفت في الفلك دائمـة ً *** لملها الناس من عجـم ومـن عـرب

والتبر كالترب ملقـي فـي أماكنـه *** والعود في أرضه نوع من الحطـب

فـإن تغـرب هـذا عـز مطلـبُـهُ *** وإن تغـرب ذلـك عـز َّ كالـذهـب

وقد عقد شهاب الدين الأبشيهي في كتابه المستطرف في كل فنّ مستظرف فصلاً فيما جاء في الأسفار والاغتراب, وما قيل في الوداع, والفراق والحث على ترك الإقامة بدار الهوان, وحب الوطن, والحنين إليه. فقال: أما ما جاء في الأسفار والحث على ترك الإقامة بدار الهوان: فقد قال الله تعالى: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا) الآية, وفي الأثر: “سافروا تغنموا”, وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: “لو يعلم الناس رحمة الله للمسافر, لأصبح الناس على ظهر سفر, وهو ميزان الأخلاق إن الله بالمسافر رحيم”. ويقال: “الحركة ولود, والسكون عاقر”. وقال حكيم: “السفر يسفر عن أخلاق الرجال”.

وقال المأمون: “لا شيء ألذ من السفر في كفاية وعافية؛ لأنك تحل كل يوم في محلة لم تحل فيها, وتعاشر قوما لم تعرفهم”.

ومما قيل في ترك الإقامة بدار الهوان قال الفرزدق:

وفي الأرض عن دار القلى متحول … وكل بلاد أوطنتك بلاد

يقول مصطفى صادق الرافعي: لا تتم فائدة الانتقال من بلد إلى بلد إلا إذا انتقلت النفس من شعور إلى شعور؛ فإذا سافر معك الهم فأنت مقيم لم تبرح.

وقال آخر:

وما هي إلا بلدة مثل بلدتي … خيارهما ما كان عوناً على دهر.

وسُمّي السفر سفراً ؛ لأنه يسفر عن وجوه المسافرين وأخلاقهم ، فيظهر ما كان خافياً منها .. وقالت العرب: لا يُصلح النفوس إذا كانت مدبّرة، إلا التنقّل من حال إلى حال .. وقيل: من يسافر يصبح حكيماً ، وليس حكيماً من يبقى في البيت … فالمسافر يجمع العجائب ، ويكسب التجارب ، ويجلب المكاسب .

وقيل أيضا: السفر ميزان القوم … ولا نستمع إلى ما يقولون نذهب لنرى، والسفر مرة واحدة لرؤية مايستحق أفضل من الاستماع إلىه مئات المرات… ورؤيته مرة واحدة أفضل من مائة مرة سمعت عنه.

وكان بعضهم يريد السفر, فيمنعه والده إشفاقا عليه؛ فقال يوما:

ألا خلنــــــي لشـاني ولا أكـن … على الأهل كـــــلا إن ذا لشديــد

تهيبنـي ريب المنون ولم أكـــن … لأهرب عما ليس منه محيـــد

فلو كنت ذا مــال لقـــرب مجلسي … وقيل إذا أخطأت أنت رشيــد

فدعني أجول الأرض عمري لعله … يسر صديق أو يغاظ حسود